说说男女怀孕生育的事

清明节之前，网络上爆红一段武汉夫妻备孕无果到松山烈士陵园喊话的新闻，原因是因为双方 5 年备孕皆未成功，希望能“带”一个小英雄回家。

不孕不育夫妇不仅是线上推广金主的潜在客户，也是线下寻医问药的常客。

我记得大概是 30 多年前的一件事了。那天我在一座寺庙中玩，寺庙中有一位神人，大家都叫他“济公活佛”。当时有一对夫妇因多年不孕不育，去了多家医院也用了不少民间偏方，都没有成功，抱着尝试的态度到寺庙中求“济公活佛”赐子。

济公开了一个神奇的方，我至今记得清楚。他让城里的小康夫妇采集荷叶，再把洋钉（铁钉）放在荷叶中，即用荷叶把洋钉包起来煮水喝，即可得子。夫妇中的女者问，得的子是男是女呀。济公骂道，给你求个子已经不错了，还是挑男挑女。这女的后来就闭嘴不敢再问了。

大概是一年后，这对夫妇敲锣打鼓的送了一块牌匾给济公，挂在寺庙里。那时我就觉得很神奇，特别的神奇。

男女生育这事，天地人都有关系。天的事我不明白，也说不清楚，说说人和地在男女生育中的影响。有一种观点认为，只要天地人合参得位，男女生育这事可以运筹帷幄，而且生男生女可以事先确定。

这里先讲人对生育的影响。人对生育的影响主要记载在医学书上，主要是《黄帝内经》中。《黄帝内经·上古天真论》中提到，女子“二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子”。男子“二八，肾气盛，天癸至，精气溢写，阴阳和，故能有子。”同时在《黄帝内经·决气篇》中提到“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。”

其实《黄帝内经》是说的比较清楚的了，女子必须“天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下”，对男子的要求高一些，除“肾气盛，天癸至，精气溢写”外，还需要“阴阳和”。所以中医对生育的调理，主要还是围绕肾和小肠这些重点展开，而西医对不孕不育采用的技术手段是采集精子和卵子后的人工胚胎授精术。在中医看来，生命的起点是命门之火的点燃，所以肾是身体形成的第一器官。西医则认为，身体形成的第一器官是心脏，第一次检测到心脏时才确认生命形成。对于生命起源的阐述是中西医是截然不同的看法。

即使是西医的人工胚胎授精术，多次失败的还是很多很多，相对于手术次数和成功率来说并不高。在我看来，两者要论谁高级，那中医无疑，而且中医是绝对的降给打击的那种，只是大多数人无法接触到优秀的中医术和中医生。

再讲地对生育的影响。围绕地主要讲方位，讲方位就离不开后天八卦。俗话讲“先天为体，后天为用”是对先天八卦和后天八卦在功用上的一些启示。后天八卦的南方分别为巽、离、坤皆为“阴”，北方艮、坎、乾皆为“阳”。以南北中线为界划水平线后可以看出，南方皆为“阴”，北方皆为“阳”。水平线左边为震阳，右边为兑阴。

可以从卦位上发现一个很朴素的规律，南女北男。这个规律在我们城镇化过程中体现的越来越充分，仔细看我们现在的商品房房间布置，几乎清一色的都将卧房放在南方，美其名曰“阳光卧室“，这几年也没看到特别的改变。这一现象直接导致城市的人生女比生男多，现在可以看到越来越多的女性在领导岗位上，很多单位甚至女生多于男性，成为单位的中流砥柱，女性逐渐走上了舞台。

现在的商品房还有一个问题，是“不平衡”。这种“不平衡”对生育特别是不孕不育有直接影响，但现在少有人对这种没有逻辑的说法给予重视，也很少有人关注这种布局上的“不平衡”对生育在“地”的层面潜在的甚至是决定性影响。不管你信不信，住在有些房子里，哪怕男女双方再健康都不可能怀孕。你把这种房子布局说成是“风水”局也行，但这是“地”对人的影响。

回到开篇，武汉夫妻备孕无果到松山烈士陵园喊话，更像是《楞严经》中讲的“中阴身”，即怀孕这事是投胎来的，这又是佛教的话题了，到此为止。